高考文言文复习-2021届课内基础复习（一）

高一第一册复习(一)

《诗经•蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方， 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。

翻译(意译)

浩荡芦苇莽苍苍，清晰白露化为霜。 心湖摇曳惟有她,伶俜站立水一方. 逆流而上相跟从,奈何道艰漫且长. 顺流而下互追随,已然她在水中央.

茂密芦苇盛萋萋,犹湿白露映霞光 心湖荡漾惟有她,依偎水草连岸旁 逆流而上相跟从,奈何路弯崎山冈 顺流而下互追随,隐约淡坐孤石上

葳蕤芦苇郁葱葱,晶莹白露烁光芒 心湖涟漪惟有她,悠然徜徉水岸乡 逆流而上相跟从,奈何途曲径如肠 顺流而下互追随,了却沙洲寂寞伤

一、文学常识：

《诗经》，我国第一部诗歌总集，305篇，又《诗三百》，儒家经典。因所配曲调不同，分风、雅、颂，艺术手法上创造赋、比、兴，风雅颂赋比兴称“诗经六义”。结构上多采用重章叠句。开创我国诗歌现实主义传统。

二、重要词语：

1、所谓伊人：那个人。

2、溯洄从之：逆流而上。

3、溯游从之：顺流而上。

4、在水之涘：水边。

三、情感：

1、思念向往。

2、执著、坚贞不渝。

3、可望而不可及的惆怅失望。

四、写作特色：

1、朦胧凄清的意境。

2、重章叠句的结构方式。

3、赋、兴手法的运用。

《种树郭橐驼传》

〔原文〕郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。

〔译文〕郭橐驼，不知最初叫什么名字。他患有伛偻病，耸着背脊，弯着腰，脸朝下走路，就像骆驼一样，所以乡里人给他取了个外号叫“驼”。橐驼听到后说：“很好啊，给我取这个名字当然很恰当。”于是他索性放弃了原来的名字，也自称起“橐驼”来。

〔原文〕其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

〔译文〕他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里种植花木以供玩赏以及种植果树出卖水果的富豪人家，都争着接他到家中雇用他。大家看到橐驼种的树，即或移植，没有不成活的;而且长得高大茂盛，结果又早又多。别的种树人即使暗中观察模仿，也没有谁能比得上。

〔原文〕有问之，对曰;“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉!”

〔译文〕有人问他种树的诀窍，他回答说：“我郭橐驼并不是有什么特别的本事能使树木活得久、生长快，只是能顺应树木的天性，来让它的本性尽量发展罢了。大凡种植树木的方法是：它的根要舒展，给它培土要均匀，它带的土要是旧的，给它筑土要紧密。已经这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时可以头也不回。将它栽种时就像抚育子女一样细心，把它种完后就像丢弃它那样不再去管。那么它的天性就得到了保全，因而它的本性就不会丧失了。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有什么能使它长得高大茂盛的诀窍;只不过不抑制耗损它的果实罢了，也并不是有什么能使果实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样，种树时树根卷曲，又换上新土;培土如果不是过分就是不够。如果有与这做法不同的，又爱得太深，忧得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，离开之后又回头去看看。更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活，摇动树干来观察栽得是松是紧，这样树的天性就一天比一天远离了。这虽说是爱它，实际上是害它，虽说是担心它，实际上是仇恨他。所以他们都比不上我啊，其实，我又有能特别做些什么呢?”

〔原文〕问者曰：“以子之道，移之官理可乎?”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缫而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎?”

〔译文〕问的人说：“把你种树的方法，转用到作官治民上，可以吗?”橐驼说：“我只知道种树的道理而已，作官治民不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些当官的喜欢不断地发号施令，好像很怜爱百姓，结果却给百姓带来灾难。早早晚晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收割，早些煮蚕茧抽蚕丝，早些织你们的布，养好你们的小孩，喂大你们的鸡猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓放下饭碗去招待那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们人丁兴旺，人心安定呢?所以我们既这样困苦，又这样疲劳。如果这样比较，它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”

〔原文〕问者嘻曰：“不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。

〔译文〕问的人说;“这不是很好吗?我问种树，却得到了治民的方法。”于是，我把这件事记载下来，作为官吏们的鉴戒。

一、文学常识：

柳宗元，字子厚，河东人，世称“柳河东”。曾任柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代文学家，唐宋八大家之一，与韩愈并称“韩柳”。有《柳河东集》。

二、思想内容：

记叙郭橐驼所说的种树之道，突出“顺木之天，以致其性”的根本法则，并由此推论出“养人”即“治民”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治扰民、伤民的弊端，反映了作者同情人民的思想和改革政治的愿望，体现了按客观规律办事的哲学思想。

三、写作特色：

1、对比与映衬：郭橐驼与他植者种树方法的对比，养树与养人的映衬。

2、寓言形式，婉约而多讽。

3、简洁而生动的语言

四、文言知识

(一)重点实词：

瘘(脊背弯曲)

伏(弯腰)

固(确实)

故(旧)

虑(担忧)

(二)通假字：

早缫而绪，早织而缕,字而幼孩，遂而鸡豚。(而，通“尔”，你们)

(三)古今异义：

故乡人号之“驼”(故，所以;乡，乡里)

不抑耗其实而已(其，它们;实，结果实(名作动))

其实害之(其，那;实，实际上)

得养人术(养，治理;人，百姓)

(四)一词多义：

虽

虽窥伺效慕(即使)

虽曰爱之(虽然)

故

其土欲故(旧)

故不我若也(所以)

实

早实以蕃(结果实，名作动)

不抑耗其实而已(结果实，名作动)

其实害之(实际)

若

其置也若弃(像)

若不过焉则不及(如果)

故不我若也(如，及，比得上)

而

鸣鼓而聚之(表承接，一说表目的，可不译。)

字而幼孩(通“尔”，你们)

旦视而暮抚(表并列，又)

而木之性日以离矣(表顺接，可译“于是”)

业

驼业种树(以……为职业)

理，非吾业也(职业)

然

隆然伏行(……的样子)

既然已(这样)

然吾居乡(然而)

病

病瘘。(患，生……病，名作动)

故病且怠(困苦)

者

有类橐驼者(……的样子)

他植者则不然(……的人)

则与吾业者其亦有类乎(……的人。“吾业者”，我们种树行业的人)

以

以致其性焉尔(来)

以子之道，移之官理可乎(把)

早实以蕃(表并列的连词)

而卒以祸(因，因为)

摇其本以观其疏密(来，表目的的连词)

而木之性日以离矣(表修饰的连词)

且

无不活，且硕茂(而且)

吾小人飧饔以劳吏者，且不得暇(尚且)

故病且怠(又)

传

种树郭橐驼传 (一种文体)

传其事以为官戒(作传)

(五)词类活用：

1、 名作动：

①不知始何名(叫)

②病瘘，隆然伏行(患病)

③名我固当(称呼)

④早实以蕃 (结果实)

⑤橐驼非能使木寿且孳也(活得长久)

⑥其莳也若子(抚育子女，对待子女)

⑦甚者爪其肤以验其生枯(用爪抓，掐)

⑧传其事以为官戒(作传)

⑨而卒以祸(祸，受到祸害)

⑩移之官理可乎(做官)

2、 动作名：

或移徙(移栽的树)

3、 名作状：

① 旦视而暮抚(旦，在早上;暮，在晚上)

②而木之性日以离矣(日，一天天)

4、形容词用作动词

①见长人者好烦其令(使……繁多，不断地发布)

②则其天者全而其性得矣(保全)

③遂而鸡豚(遂，成，喂大)

5、 使动用法：

① 以致其性焉尔(使……达到)

② 非有能硕茂之也(使……硕大茂盛)

③ 非有能早而蕃之也(使……(结果实)早;使……(结果实)多)

④ 鸣鼓而聚之(鸣，使……发出响声，敲响;聚，使……聚集)

⑤ 又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃，使……繁荣，子孙兴旺;安，使……安乐)

5、 意动用法：

驼业种树(以……为职业)

(六)重点虚词：

而(句末语气词

(七)特殊句式：

1、判断句：理，非吾业也。(以“……也”式表示判断)

2、宾语前置：

① 不知始何名。(名何——叫什么)

② 故不我若也。(若我——如我)

③ 吾又何能为哉!(能为何——能够做什么)

④ 又何以蕃吾生而安吾性耶?(以何——用什么)

3、省略句：

①然吾居(于，在)乡。

②而卒以(之，指代“好烦其令”。“以之”，因此。)祸。

③传其事以(之，它，指代“本传”)为官戒。

④移之(于，到)官理可乎?