【高分范文】26届嘉定高三语文一模范文：性价比

日期：2025-12-24 10:00 点击：

【26届嘉定一模】

（原题呈现）23.“性价比”原为经济学术语，衡量的是性能与价格之比。如今，这一概念已超越商业领域，成为人们衡量人际关系、教育投入、生活选择乃至人生价值的重要尺度。当“性价比”从专业工具泛化为普遍思维，我们该如何看待这种概念的迁移与泛化？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

 【一类卷范文】

莫陷工具之囹圄,且觅人性之光辉 

“性价比”原为经济学术语,衡量的是性能与价格之比。如今，其概念已超越商业领域,延及人际关系、教育投入、生活选择乃至人生价值的方面。由专业工具泛化为普遍思维,“性价比”的内涵迁移蕴藏着人们对工具理性及价值理性潜移默化的思维形式的转变。

诚然,当“性价比”由商业延及生活领域,日常生活中的大大小小都可被量化,形成易理解、便捷且迅速的价值选择。能够使我们在最短时间内获取“最高利益”的价值选择。然而,随着概念的不断泛化,“性价比”沦为毫无感情、浮于功利的计算机器。在“性价比"的世界中,人们落为无情感、无异议的工具,丧失了其独特性。

这时,概念的边界性显得尤为重要。边沁曾提出“幸福计算器”的概念,其关乎功利主义,主张将幸福可量化、具象化，类似于“性价比”理论。人们沦为计算幸福的机器。但实际上,幸福并不能被量化。人类的特殊性就在于其感知力与独特性。在“性价比"的世界中，人类的情感因素被忽视。数据无限流动、性能与价格的较量之中,人们开始面对意义真空、情感匮乏等问题。当我们谈论艺术、哲学、宗教等领域时,切不可以冰冷的数字涵盖所有。在涉及人际关系、教育、生活选择与人生价值等重要尺度时,其核心应在于流动的情感以及辗转的思维模式。价值与思维是流转的、有温度的,而工具是机械、沉默的。

因此,我们要重视概念的界定，明确其范围的可触以及不可触。莫将工具与价值混为一谈。在著名的电车难题中,面对生死的艰难抉择，是否能够做出符合大多数人利益的判决呢？这恰似正告诉人们功利与情感的边界宛若一道鸿沟。在日常生活中,要注重区分专业工具以及普遍思维的差异。积极培养主观能动性,勇于做出价值判断与选择,莫陷欲望与惰性所带来的人生束缚。

揆诸当下，在现代性带来的难题中,人们对当今时代饱含争议。一面是技术带来的时代大发展,一面是人类面对的意义真空。时代陷入“清醒后的荒凉”。从而将“性价比”与人类情感混为一谈,丧失了主体性与独特性。身处于当世,盛行功利主义的年代,切忌与其并肩同行,在享受专业工具的同时,更加重视培养共同体意识。

以“性价比”为轴,主体情感为笔,书写人生之华章。立于“性价比”与人性光辉之交界线上。