【高三加油】2021届高三二模奉贤范文：对音盲来说……

【题目】

对音盲来说，贝多芬等于不存在。对于画盲来说，毕加索等于不存在。对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在。

请写一篇文章，谈谈你对这个现象的认识和思考。

【范文】

走出去

井蛙不可以语于海者，拘于墟也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

不通音律，便体悟不了阳春白雪般的清角之操；不晓丹青，便享受不到淋漓笔墨中的高妙之意；不读经典，便无缘蒙受经史子集里的养蒙之功。

分明处于一个空前信息化的时代，束于陈教的乡曲之士却比比皆是，他们宁可读流行小报、通俗网文，也不愿看先贤经典。任由自己的思智情操堕落腐化，以至于成了“文盲”，再也体悟不了深沉蕴藉的文字之美，只能做浅表的、快速的，短时的碎片化阅读。于这类人而言，从荷马到海明威，从屈原到鲁迅，整个人类的文学宝库恍若虚无，连一隅都不能窥见。这不仅是他们自己无法明悟的遗憾，亦使这宝库蒙尘。长此以往，它将成为一个传说，仅有零星几个人方能得见。由此，文学衰颓，宝库亦成无源死水。

究其根本，是时代改移过速。人们既缺少了那份从容与闲暇，无暇细细品读经典，又受了浮躁功利之风的污染，没了沉淀灵魂的兴味。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，快餐文大行其道，先贤经典却遭排诋，真真是曲高和寡。

品读经典，是需要一定的综合素质的。要有纯净的心灵，敏锐的洞见，丰富的同理，高远的情致，而这些正是今人缺少的。这种缺少沉静，缺少感情，带来的不止于缺少了对经典的玩味，缺少了诗意的栖居。它的影响是多方面的，深远的，对文艺的影响仅仅是冰山一角而已。

只顾去林中找兔子的尼安德特人业已灭绝，愿去林中寻仙子的智人福祚绵延。而当下功利主义、物质竞争大行其道，是否意味着一种退化？当富有感染力、教化力的文艺著作褪色；当诗意的哲思与玄想消散，当贝多芬的《命运》无人倾听，当毕加索的名画无人观赏，对经典文化视而不见，只汲汲于富贵，碌碌于功名的社会是否有停滞之危？毕竟精神的贫乏意味着创新的缺失，而没有创新推动的社会难免有所阻滞。毕竟世界的美是如此多样，具有审美的心灵才能看见、听到、读到。

如此，那么搜寻诗意，体悟经典，涵养精神，砥砺操行就不是一家一姓之事了。于社会而言，要倡文教，兴文艺；于个人而言，亦要重拾经典，凝神静气。以个人的学养推动社会，以社会的氛围感染个人。若是停学辍读已久，不能骤读翰文，或可从浅近些，短小些的文赋学起。读不懂《离骚》总能看懂《咏鹅》。有志者，事竟成。勇敢地走出去，不要束于腐教，试着接触经典，追寻诗与远方，铸就独立而高伟的精神与人格，树立远大的志向与抱负，为这日趋陈腐的世界，增添彩光一抹；睁开审美的眼睛，看见世界丰富多彩的美丽，毕竟一切都是存在的！