【高二语文】《论语》十二章 挖空训练含答案

《论语》十二章
子曰：“君子食无（        ）求饱，居无求安，敏于（        ）事而（        ）慎于言，就（        ）有道而（        ）正焉，可谓好学也已。”（《学而》）
子曰：“人而（        ）不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）
子曰：“朝（活用：        ）闻道，夕（活用：        ）死可矣。”（《里仁》）
子曰：“君子喻（        ）于义，小人喻于利。”（《里仁》）
子曰：“见贤思齐焉（        ），见不贤而（        ）内自省也。”（《里仁》）
子曰：“质胜（        ）文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而（        ）道远。仁以为己任（句式：        ），不亦重乎？死而后已（        ），不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》）
子曰：“知（        ）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）
颜渊问仁。子曰：“克（        ）己复（        ）礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）
子贡问曰：“有一言而（        ）可以终身行之者乎？”子曰：“其（        ）恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子曰：“小子何莫学夫（        ）《诗》。《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩（        ）之事父，远之事君。多识鸟兽草木之名。”（《阳货》）
[补充]
故木受绳则直，金就（        ）砺则利，君子博学而（        ）日参省乎己，则知（        ）明而行无过矣。（《劝学》）
积土成山，风雨兴焉（        ）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而（        ）神明自得，圣心备焉（        ）。（《劝学》）
锲而（        ）舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《劝学》）
有善始者实繁，能克（        ）终者盖寡。（《谏太宗十思疏》）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其（        ）皆出于此乎？（《师说》）