文言文专题——神话寓言、奇闻异谈1

文言文专题——神话寓言、奇闻异谈1
一、阅读下文，完成问题。
不龟手之药① 《庄子》
 宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事②。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻③技百金，请与之。”客得之，以说④吴王。越有难⑤，吴王使之将。冬与越人水战，大败越人，裂地而封之⑥。
能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
注释：①[不龟手之药]防治皮肤冻裂的药。龟：通“皲”，皮肤受冻开裂。②[以洴澼絖为事]以在水中漂洗棉絮为业。洴：浮。澼：漂洗：絖：同“纩”，细棉絮。事：职业。③[鬻]卖。④[说]游说，以言辞说服别人。⑤[难]发难，入侵。⑥[裂地而封之]划出一块土地封给他。
读读练练：
1．解释下列加点的词语。
(1)宋人有善为不龟手之药者    善：_______       为：______
(2)世世以洴澼絖为事          事：_______ 
(3)客得之，以说吴王          得：_______       说：_______
(4)越有难，吴王使之将        使：_______
(5)则所用之异也              异：_______
2．用现代汉语翻译下列句子。
(1)今一朝而鬻技百金，请与之。

(2)大败越人，裂地而封之。

3．在括号中补出省略的主语。
(1)( )聚族而谋曰…… 
(2)冬（   ）与越人水战，大败越人，（   ）裂地而封之。
4．宋人出售秘方得到了              ，“客”将秘方献给吴王的回报是           ，两者差距如此之大是因为“                      ”。
小辞典：
[聚]古今都用来表示聚会的意思，主要字义没有大的变化。“聚”是个形声字，古文字下部写成三个并列的人字，意为许多人集合在一起。①会合，集合。《不龟手之药》：“聚族而谋。”《南岐之见》：“群小妇人聚观而笑之。”②聚敛，征集。《捕蛇者说》：“太医以王命聚之。”③村落。《史记·五帝本纪》：“一年而所居成聚。”
翻译：宋国有一个人善于配制不皲手的药，祖祖辈辈以漂洗棉絮为业。有人听说了，就请求用百金买他的药方。全家族的人集中在一起商议说：“我们世世代代漂洗棉絮，收入不过几金。现在卖药方一下子可以得到百金，就卖给他吧。”那人得了药方，便用它去游说吴王。这时越国来侵犯吴国，吴王便命他率领军队。冬天和越军进行水战，把越军打得大败。吴王便划了一块土地封赏给他。能不皲手的药是一样的，有的靠它得到封赏，而有的却免不了漂洗棉絮的辛劳，这就是因为用途不一样啊。
二、阅读下文，完成问题。
匠石运斤① 《庄子》
郢②人垩③慢④其鼻端若蝇翼，使匠石斫⑤之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容⑥。宋元君闻之，召匠石曰：“尝试为寡人为之。”匠石曰：“臣则尝能斫之。虽然，臣之质⑦死久矣。”
注释：①[匠石运斤]匠石：一个名叫石的匠人。斤：斧子一类的工具。② [郢]楚国地名。③[垩]白土。④[慢]同“漫”，玷污。⑤[斫]砍削。⑥[容]容貌，仪容。⑦[质]对手，引申为搭档。此指“郢人”。
要点导引：这是庄子路过惠施墓前讲的一则寓言。在这则寓言里，表达了庄子对惠施的怀念。郢人信赖匠石，才能让匠石去削自己鼻尖上的污渍，并且在匠石的利斧挥动之下，固不改色心不跳。这对于匠石得以发挥卓越本领，是必不可少的条件。它告诫人们，要以诚相托，以心相印；信赖，能够创造奇迹。
读读练练：
1．解释下列加点的词语。
(1)匠石运斤        运：_____
(2)使匠石斫之      使：_____
(3)尽垩而鼻不伤    尽：_____
(4)尝试为寡人为之  为：_____    为_______
(5)虽然，臣之质死久矣    虽然：_______
2．郢人叫匠石用板斧把鼻子尖上白土灰削掉的原因是“                           ”，
用现代汉语来说就是                                                  。
3．匠石没有为宋元君表演自己高超的砍削技艺是因为“                           ”，
用现代汉语来说就是                                                  。
4．请结合自己的生活实际，谈谈对这则故事的理解。

小辞典：
[使]①命令，派遣。《匠石运斤》：“使匠石斫之。”《不龟手之药》：“吴王使之将。”②致使。《扁鹊见秦王》：“将使耳不聪，目不明。”③受命出使《晏子使楚》：“晏子将使楚。”④使者《唇亡齿寒》：“许晋使。”⑤让。《童趣》：“使之冲烟而飞鸣。”⑥假使，倘若。《杨布打狗》：“向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？
翻译：代楚国的郢都有一个人，鼻子尖上溅了一点白土灰，这点白土灰薄得像苍蝇的翅膀，这人就要求匠石用板斧把它削掉。这人听任匠石去砍削，匠石挥动板斧快如风，听见一阵风响，就削完了，白土灰削得千干净净，鼻子却没有丝毫损伤。这人站在那儿面色没有丝毫变化。宋元君听到这件事以后，便招匠石来，说：“也照样为我来试着削一次好吗？”匠石说：“我的确曾经这样砍削过。即使这样，让我削的那个人已经死了很久了！”
三、阅读下文，完成问题。
田父①得玉  《尹文子》
魏田父有耕于野者，得宝玉径尺②，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴③欲图之，谓之曰：“怪石也。畜④之，弗利其家，弗如复之⑤。” 
田父虽疑，犹录⑥以归，置于庑下⑦。其夜玉明，光照一室。田父称家⑧大怖，复以告。邻人曰：“此怪之征，遄⑨弃，殃可销。”于是劇①而弃于远野。
邻人无何盗之，以献魏王。魏王召玉工相@之。玉工望之，再拜而立，曰：“敢贺王得此天下之宝，臣未尝见。”
王问价。玉工曰：“此玉无价以当之。五城之都，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。
注释：①[田父]耕田老人。②[径尺]直径一尺。③[阴]暗中。④[畜]收藏。同“蓄”。⑤[复之]再把宝玉放回原处。⑥[录]取。⑦[庑]即房廊之下。⑧[称家]举家，全家。⑨[遄]快速。⑩[于是遽]于是：因此，就这样。遽：急忙。⑩[无何]无几何，没等多久。⑥[相]察看，鉴别。
要点导引：这则寓言无情地揭露和鞭挞了那些用谎言、欺骗等手段以猎取高官厚禄的人。
读读练练：
1．解释下列加点的词语。
(1)弗知其玉也            弗：___
(2)其夜玉明              明：_____
(3)敢贺王得此天下之宝    敢：_____
(4)此玉无价以当之        当：____
(5)长食上大夫禄          食：_____
2．用现代汉语翻译下列句子。
(1)畜之，弗利其家，弗如复之。

(2)此怪之征，遄弃，殃可销。

(3)五城之都，仅可一观。

3．魏田父得到宝玉，又失去宝玉的原因是什么？

4．仔细阅读描写“邻人”言行的文字，说说“邻人”是怎样一个人。

5．生活中常听说有人上当受骗，损失财物，请联系田父的遭遇，谈谈自己的看法。

小辞典：
[牺牲][无论][阎津][交通][阡陌][菲薄]古代汉语多为单音节词，许多今天的双音节词在文言文中实际上是两个词，如“牺牲”，古代祭祀用的牲口，毛色纯正的称“牺”，体形完整的称“牲”，后来才成为祭祀用的牲口的通称。又如“无论”，是“不，不要（无）”和“谈论，说（论）”的意思，《桃花源记》：“乃不知有汉，无论魏晋。”“问津”原来是“询问渡口”的意思，《桃花源记》：“后遂无问津者。”现在表示探求途径或尝试的意思。“交通”中的“交”意为“交错”，“通”是“通达”o“阡陌”中的“阡”指南北向的田间小路，“陌”指东西向的田间小路，后来泛指田间的小路。“菲薄”是两个同义词，“菲”就是“薄”的意思，解释为轻视、小看。学习文言文时要注意这一语言现象。
翻译：魏国有位在田野耕种的老农夫，拾得一块直径一尺的宝玉，但他不识宝，便把此事告诉邻居。邻居暗中盘算要把宝玉弄到手，欺骗农夫说：“这是块鬼怪石头。收藏起来，对家庭不吉利，不如把它再放回原处。”老农夫虽然心中疑惧，还是把它搬回家里，放在房廊上。当夜宝玉通明，照亮了整间屋子。老农夫全家惊恐万状，又把发生的事告诉邻居。邻居说：“这是鬼怪的征兆，赶快丢掉，灾祸就可以消除。”老农夫感到害怕就把宝玉丢到很远的野外去了。邻居没等多久就把它偷取回来，献给了魏王。魏王召玉工来鉴别。玉工远远一看，朝魏王行了隆重的再拜之礼，然后站起来说：“我冒昧地恭贺国王得到这块天下名宝，这样的稀世珍宝我还从来没有看见过。”魏王问宝玉价值多少。玉工说：“这是无价之宝，就是拿五座城来换，也只能让他看一眼。”魏王立即赏赐给献玉人千斤金子，并让他一辈子享受上大夫的俸禄。
四、阅读下文，完成练习。
曾参烹彘①  《韩非子》
曾子之妻之市⑦，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与耍儿戏耳③。”曾子曰：“婴儿④非与戏也。耍儿非有知⑤也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹⑥彘也。
注释：①[曾参烹彘]曾参：孔子的学生。彘：猪。②[市]集市，市场。③[特与婴儿戏耳]特：只。耳：罢了。④[婴儿]孩子。⑤[有知]懂事。⑥[烹]烧煮。
要点导引：
1．这则寓言故事说明了父母在教育孩子时自己必先诚信。
2．“之”字一般用作虚词，但“曾子之妻之市”中的后一个“之”则是动词，是“到……去”、“往……去”之意。“之”用作虚词，①最常见的是作助词，相当于“的”、“得”。《哀溺》：“汝愚之甚！蔽之甚！”（得）②放在主语和谓语之间，取消句子的独立性，可不译。《宣王好射》：“宣王好射，说（悦）人之谓己能用强也。”③作宾语提前的标志，
可不译。《陋室铭》：“何陋之有。”④用在时间副词或动词后面，读起来上口，没有实在意义，可不译。《曹刿论战》：“公将鼓之。”⑤“之”也常用作人称代词，相当于“他（她、它）”（包括复数）。《杨布打狗》“其狗不知，迎而吠之”（他，指代杨布）。⑥指示代词，意为“这”、“此”。《宣王好射》：“左右皆引试之”（指代弓）。
读读练练：
1．找出下面句子中的两个通假字。
顾反为女杀彘 ____字通____字        ____字通____字
2．解释下列加点的词语。
(1)妻适市来 适：______
(2)妻止之曰 止：_______
(3)今子欺之，是教子欺也 子：______    产：______
3．为下列句子中加点的“之”选择正确的解释。（在括号内填上序号）
A．她，代曾子之妻   B．它，代彘         C．他，代儿子
D．的   E．他，代曾子       F．到……去
(1)曾子之妻之市   (    )
(2)其子随之而泣   (    )
(3)曾子欲捕彘杀之 (    )
(4)妻止之曰 (    )
(5)听父母之教 (    )
(6)今子欺之 (    )
4．下列对“特与婴儿戏耳”翻译正确的一项是______
A．特地跟孩子开玩笑罢了。     B．只是跟婴儿开玩笑罢了。
C．只是跟小孩子开玩笑罢了。    D．只是跟小孩子做游戏罢了。
5．解释下列加点词，并指出其他含义，举例说明，注明出处。
子而不信其母，非所以成教也    含义：________
他义：_________    例句：_______  出处：__________________
6．文中最能体现曾子观点的是哪些话？请摘录两句，并用现代汉语加以翻译。
句①                                                                                
翻译：                                                                              
句②                                                                                
翻译：                                                                              
7．你对曾子“烹彘”的做法持什么态度？请谈谈你的看法。

小辞典：
[知]在古代，知识的传授主要依赖口口相传，故形旁为“口”。①见解，知识。《曾参烹彘》：“婴儿非有知也”《修齐治平》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物”。②知觉。《小儿不畏虎》：“而儿痴，竟不知”。③知道，晓得。《杨震“四知”》：“天知，神知，我知，子知。何谓无知”。④识别《目不见睫》：“故知之难，不在见人，在自见”。⑤知己。《齐人有好猎者》：“出则愧其知友州里”。⑥同“智”。《（论语）八则》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（前四个“知”解释为“知道”，后一个为“智慧”）
在现代汉语中，“知”作动词一般解释为“知道”，如“知法犯法”、“知己知彼”；作名词大多表示“知识”，如“求知欲”。
翻译：曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边哭，他的母亲（曾子的妻子）说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他说：“刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他闹着玩的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，就是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信母亲，这不是把孩子教育妤该用的办
法。”于是就杀了猪把它煮了。
五、阅读下文，完成练习。
击鼓戏民  《韩非子》
楚厉王有警①，为鼓以与百姓为戊②。饮酒醉，过③而击之也，民大惊。使人止之，曰：“吾醉而与左右戏④，过击之也。”民皆罢。
居数月，有警，击鼓而民不赴，乃更令明号而民信之。
注释：①[警]警报，紧急的情报。②[为鼓以与百姓为戍]击鼓召集老百姓来守城。为鼓：击鼓。与：在文中可解释为“召集”。戍：守城。③[过]错误，过失③[戏]开玩笑，闹着玩。
要点导引：小时候听过“狼来了”的故事，是说一个放羊的孩子多次谎称“狼来了”，惊动大家来帮助他，结果发现只是孩子的玩笑。有一天，狼真的来了，孩子大叫，可人们仍以为孩子在开玩笑，谁也没理他，孩子因为自己的玩笑而失去了生命。本文的寓意与之类似。它告诫人们，不能拿国家的安危开玩笑，否则，必然会失信于民，给国家带来祸害。
读读练练：
1．解释下列加点的词语。
(1)击鼓戏民    戏：    
(2)使人止之    止：    
(3)过击之也    过：    
2．用现代汉语翻译下列句子。
(1)居数月，有警，击鼓而民不赴。

(2)乃更令明号而民信之。

3．“有警，击鼓而民不赴”的原因是                                                    
4．从楚厉王承认自己“过击之也”的话和他“使人止之”、“更令明号”的行为可以看出他是一个
的人，所以老百姓仍然相信他。
5．这个故事告诉我们一个怎样的道理？

小辞典：
[号]（一）hào①号令，口号。《岳飞》：“军号‘冻死不拆屋，饿死不掳掠’。”②标志，信号。《击鼓戏民》：“乃更令明号而民信之。”（二）háO①大声哭。《哀溺》：“呼且号曰：‘汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以货为？”’②大声呼叫。《盲子失坠》：“盲子不信，握楯长号。”
翻译：楚厉王遇到了紧急的敌情，就击鼓把老百姓召集起来守城。（有一天）厉王喝醉了酒，糊里糊涂拿起鼓槌敲鼓，老百姓都大为惊慌。（厉王）派入去制止他们，说：“厉王喝醉了酒，同大家开玩笑的，错敲了鼓。”老百姓听了都回家了。过了几个月，有敌人入侵，（厉王）击鼓发出警报，老百姓没有赶去守城。（厉王）更改了原先的命令重新申明报警的信号，老百姓才相信它。
六、阅读下文，完成练习。
齐人有好猎者  《吕氏春秋》
齐人有好猎①者，旷日②持久而不得兽。入则愧其家室，出则愧其知友州里③。惟④其所以不得之故，则狗恶⑤也。欲得良狗，则家贫无从⑥。于是还疾耕⑦，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
注释：①[好猎]喜爱打猎。②[旷日]空费时日。③[知友州里]知友：相识、朋友。州里：邻里，乡里。  ④[惟]思考。⑤[恶（色）]恶劣，不好。⑥[无从]没有办法。指无从买狗，没钱买狗。⑦[还疾耕]还：回家。疾耕：努力耕田。
要点导引：
1.选自《吕氏春秋》。《吕氏春秋》也称《吕览》，是先秦杂家的代表著作，由战国末期秦相吕不韦集合门客编成，其内容以儒、道为主，也吸取了墨、法、兵、农等各家学说，涉及范围很广。
2.这则寓言说明事物之间是相互联系的，办事要考虑到各方面因素。
3．“惟”、“唯”、“维”三个字在表示“由于”和语气时通用，但“惟”的本义是“思”，“唯”的本又是“答应”，“维”的本义是“绳子”，在形旁部首上有所区别。
读读练练：
1．解释下列加点的词语。
(1)齐人有好猎者        好：_____
(2)旷日持久而不得兽    旷：_____
(3)惟其所以不得之故    故：_____
(4)欲得良狗            良：_____
(5)于是还疾耕          还：_____
2．用现代汉语翻译下列句子。
(1)入则愧其家室，出则愧其知友州里。

(2)非独猎也，百事也尽然。

3．这则故事告诉我们的道理是什么？请写出一句谚语或一个成语说明相同的道理。
道理：                                                                             
谚语或成语：                                                   
小辞典：
[还]（一）①“还”字的本义是返回来。《舍生取义》：“遂班军而还。”《齐人有好猎者》：“于是还疾耕。”②引申为归还，偿还。《取金》：“发一锭还他。”《董永与织女》：“欲还主人。”（二）通“旋”。《叶公好龙》：“叶公见之，弃而还走。”
翻译：齐国有个爱好打猎的人，费了很长时间也没有猎到野兽。在家愧对家人，在外愧对邻里朋友。他考虑打不到猎物的原因，是因为狗不好。想弄条好狗，但家里穷没有钱。于是就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗就屡屡打到野兽了。打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，任何事都是这样。
七、阅读下文，完成练习。
荆人涉澭  《吕氏春秋》
荆人欲袭宋，使人先表⑦澭水。澭暴益③，荆人弗知。循表而夜涉，溺死④者千有人。军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
注释：①[荆人涉澭]荆：楚国的别称。涉：趟水。澭：水名。②[表]树立标志。③[暴益]突然上涨。益：同“溢”，满，涨。④[溺死]被水淹死。溺：淹没。⑤[而]这里作“如”讲。
要点导引：从现象观察，荆人似乎做事很仔细，战前准备得很充余，可是，就是这种“仔细”和“充分”，葬送了他们的胜利成果。因为他们忽略了最重要的一点：事物是发展变化的，人的认识必须与时俱进。
读读练练：
1．解释下列加点的词语。
(1)荆人涉澭              涉：____
(2)使人先表流水          表：_____
(3)潍水暴益              益：_____
(4)向其先表之时可导也    向：_____
2．用现代汉语翻译下面句子。
循表而夜涉，溺死者千有余人。

3．荆人“使人先表澭水”的意图是什么？

荆人如意算盘落空的原因又是什么？

4．短文告诉我们的道理是                                                             
小辞典：
[向]①朝向，面向。《核工记》：“全核向背皆山。”②从前，往昔。《荆人涉澭》：“向其先表之时可导也”。《杨布打狗》：“向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
[涉]涉的古字形状是中间一道水，两边两只脚，就像人徒步过水的样子。①本义是徒步过水，后来泛指渡水。《荆人涉流》：“循表而夜涉，溺死者千有余人。”②广泛阅读《刮目相待》：“但当涉猎，见往事耳”。
[徙]迁移。《郑人逃暑》：“徙衽以从阴。”《苏武牧羊》：“匈奴以为神，乃徙武北海上无人处”
翻译：楚国人想攻打宋国，派人事先测量澭水的深浅并树立标志。不久，水澭突然上涨，楚国人不知道，依然按照原先的标志在黑夜渡河，结果淹死一千多人，楚军惊恐万状，溃不成军，就像都市里的房屋倒塌一样。原先做标志的时候本是可以涉水过河的，如今河水暴涨，情况已经发生了变化了，楚国人还是接着原先的标志过河，这就是他们失败的原因。
八、阅读下文，完成练习。
朝三暮四  《列子》
宋有狙公者，爱狙①。养之成群，能解狙之意；狙亦能得公之心②。损其家口③，充④狙之欲。俄而匮⑤焉，将限其食。恐众狙之不驯⑥于己也，先诳⑦之曰：“与若芋@，朝三暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芋，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏⑨而喜。
注释：①[狙]猕猴。②[得公之心]了解他的心思。③[口]口粮。④[充]满足。⑤[匮]不够。⑥[驯]顺从。⑦[诳]欺骗。⑧[芋]橡实。⑨[伏]降伏。驯顺。引申为服服帖帖。
要点导引：
1．《列子》相传为战国列御寇所著，书中保留了一些先秦时代优秀的寓言故事和神话传说。
2．这则故事刻画了一个“能解狙之意”并能“损其家口，充狙之欲”的养猴人的形象。养猴人“朝三暮四”的做法，又深入说明了此人对猴子心态的了解。文章通过写猴子的一怒一喜，将一群愚蠢的猴子展现在读者面前，不禁令人哑然失笑：猴子只看到橡实数量表面的变化，误以为后者比前者多，而没有看到问题的实质。这则故事至今仍有它的现实意义：看问题不要只停留在表面，应看到其实质。
读读练练：
1．解释下列加点的词语。
(1)能解狙之意      解：    
(2)朝三暮四        朝：     
(3)俄而曰          俄而:      
(4)众狙皆伏而喜    伏：      
2．下列各组加点词含义不同的一项是    
A．损其家口／斟酌损益           B．俄而匮焉／子子孙孙无穷匮也
C．与若芋／更若役，复若赋       D．朝三暮四／朝而往，暮而归
3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)俄而匮焉，将限其食。

(2)恐众狙之不驯于己也

4．狙公爱狙表现在哪两个方面？（用原文回答）
5．成语“朝三暮四”出自本文，常用来比喻                                             
小辞典：
[食]上面像向下张开的口，意思是吃东西。“食”的本义是“吃”o还有“给人吃”的意思，这个意思后来写作“饲”，后来作“饲”用的意思变窄了，仅限于饲养动物。“食”作名词用有饭食、粮食的意思。（一）①吃。《乞猫》：“无鸡者，弗食鸡则已耳。”②粮食，食物。《朝三暮四》：“将限其食。”（二）同“饲”。喂养《笼鸟减食》：“养食以时。”
翻译:宋国有个养猴子的人，喜欢猴子，养了一大群。他了解猴子的心理，猴子也能懂得他的心思。他省下家中的口粮，满足猴子的要求。不久粮食不够了，他想把猴子的食粮减少些。怕猴子们不听自己的话，就先骗它们说：“给你们吃橡实，早上三颗晚上四颗，够吃了吗？” 猴子们听了都站起来，非常气愤。过了一会他又说：“给你们橡实，早上四颗晚上三颗，该够了吧？”猴子们听了都俯首贴耳很开心。