文言文专题——神话寓言、奇闻异谈2

文言文专题——神话寓言、奇闻异谈2
一、阅读下文，完成问题。
歧路亡羊  《列子》
杨子①之邻人亡羊，既率其党⑦，又请杨子之竖③追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”
注释：①[杨子]杨朱的尊称。杨朱，战国时哲学家。②[党]朋友，有交情的人。③[竖]小僮，小听差的。
要点导引：
1．原文末段有“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生”的话，指的是学习的人因为学说太多而无所适从，就难有所获。“歧路亡羊”后作为成语，比喻事理复杂多变，迷失方向，就会误入歧途。
2．“党”是古代一种居民组织，五百家为一党。后引申为朋友、集团，古代一般只用于贬义。
读读练练：
1．解释下列加点的词语。
(1)既率其党    率：            (2)多歧路     歧：    
(3)奚亡之      奚：    
(4)扬子之邻人亡羊     亡：____      此诚危急存亡之秋也    亡：____
2．指出下列句中“歧路亡羊”用得是否正确，并说明理由。
(1)面对错误，不能歧路亡羊，不知所措。

(2)人应当谦虚，向周围一切人学习，而不应歧路亡羊，听不得不同意见。

(3)面对众说纷纭，我应冷静分析作出正确判断，否则就会无所适从、“歧路亡羊”。

3．从学习知识方面进行思考，这则寓言有什么启示作用？

4．《列子》相传是       时期       所著。
小辞典：
[亡]①甲骨文中的“亡”像一个人隐蔽在弯曲的障碍物后面。本义是“逃跑”。《歧路亡羊》：“杨子之邻人亡羊。”②失去，消失。《陆龙卷》：“民间死伤亡失者不可胜计。”《画蛇添足》：“终亡其酒。”③灭亡，衰亡。《唇亡齿寒》：“虢亡，虞必从之。”
“亡”解释为“死”是后起义，相传有孝子不肯承认父母长辈死了，就说“亡”，意思是外出了，走失了。被后人沿袭下来，成为“亡”的一种用法。
翻译：杨子的邻居丢了一只羊，已经率领他的同伴们去追捕，还要请杨子的仆人帮着去追。杨子说：“唉！就丢了一只羊，干嘛去这么多人追？”邻人说：“因为路上的岔道太多了。”等人们回来了，杨子问道：“找到羊了吗？”邻人回答说：“丢了。”杨子问：“为什么会丢了呢？”邻人说：“岔道上还有岔道，我们不知道它跑哪条道上去了，只好回来
二、阅读下文，完成问题。
杨布打狗  《列子》
杨朱之弟曰布，衣素①衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣②而反。其狗不知，迎面吠之。杨布怒，将扑③之。
杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹④是也。向⑤者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
注释：①[素]白色。②[缁衣]黑色的衣服。③[扑]打，敲。④[犹]通“就”，责怪。⑤[向]刚才，先前。
要点导引：这则寓言说明，凡遇是非，务必先内求诸己，切莫忙于责人。否则便要像杨布那样，自己衣服换了而怪狗来咬他，那就太不客观了。
读读练练:
1．解释下列加点的词语。
(1)衣素衣而出    衣：       衣：    
(2)衣缁衣而反    反：     
2．用现代汉语翻译下列句子。
(1)解素衣，衣缁衣而反。

(2)子无扑矣，子亦犹是也。

3．从这则故事中，我们可以悟出一些什么道理？（写出两点）

小辞典：
[素]①原为没有染色的绢帛，引申为白色的。《杨布打狗》：“衣素衣而出。”《孟门》：“其中水流交冲，素气云浮。”②素来，一向。《孙亮辨奸》：“黄门素怨藏吏。”《飞将军》：“单于素闻广贤。”
今“素”的义项有：①本色，白色。如“素服”。②颜色单纯、不艳丽。如“素净”。③也指蔬菜、瓜果等食物（跟“荤”相对）。④指带有根本性质的物质，如“色素”。⑤作副词，有“素来，一向”的意思。
翻译：杨朱的弟弟叫做杨布，他穿着白色的衣服出门去，遇上了大雨，便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗不知道，迎上去向他汪汪地叫了起来。杨布十分恼火，要去打狗。杨朱说：“你不要打狗了，你自己也会这样的。倘若你的狗出去时是一身白而回来时却变成了 一身黑，那你难道不同样觉得奇怪吗？”

三、阅读下文，完成问题。
三人成虎  《战国策》
庞葱①与太子质②于邯郸③，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁④也远于市，而议臣者过于三人矣，愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
注释：①[庞葱]人名，战国时魏国的大臣。②[质]做人质。③[邯郸]地名，赵国的都城。④[大梁]地名，魏国。
要点导引：这则寓言故事告诉人们，对人对事不能因说的人多就应该相信，而要多方考察，以事实为依据作出正确的判断。“三人成（市）虎”作为成语，常用来比喻流言惑众，容易弄假成真。
本文是一则寓言故事。通过庞葱用一人、二人、三人言市有虎询问魏王，魏王由不信到信之，说明一件事情本来是假的，可说的人多了，人们也就相信了，可见人言可畏。庞葱用“人言市有虎”来询问魏王，一是探听一下魏王对此事的态度，另一方面也是委婉地劝告魏王，自己走后，有人进谗言时，不要偏听偏信，要多了解，多观察，要相信事实。但是，结果不出所料，魏王听信谗言，不再相信庞葱。
读读练练：
1．解释下列加点的词语。
(1)王信之乎          信：      
(2)夫市之无虎明矣    明：    __ 
(3)果不得见          得：______    见：      
2．下列加点词语翻译有误的一项是____
A. 今邯郸去大梁也远于市         去：距离
B．而议臣者过于三人矣           议：诽谤
C．愿王察之                     察：观察
D．后太子罢质，果不得见         罢：缝塞
3．用现代汉语翻译下面句子。
夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。

4．从庞葱与魏王的对话中，可以看出庞葱有什么顾虑？

庞葱“不得见”魏王的原因是什么？

5．阅读《曾母投杼①》，联系上文，说说这两则故事都阐明了一个什么道理。
普者曾子处费②，费人有与曾子同名族③者而杀人，人告曾子母曰：“曾参杀人。”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。
有顷焉，人又曰：“曾参杀人。”其母尚织自若也。
顷之，一人又告之曰：“曾参杀人。”其母惧，投杼窬墙而走④。

【注释】
①[杼]织布用的梭子。 ②[曾子处费]曾子：名参，孔子的弟子。处：居住，住在。费：鲁国地名，在今山东省费县。(参[同名族]同名同姓。名：名字。族：姓。  ④[窬墙而走]爬墙逃跑。的都城。
小辞典：
[明]①左“日”右“月”结构而成的会意字。本义是照亮，明亮。《登泰山记》：“苍山负雪，明烛天南。”②引申为明白，清楚。《三人成虎》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”③证明。<鲁相嗜鱼>：“此明夫恃人不如自恃也。”④明智。《目不见睫》：“自见之谓明。”⑤今之次，下一个。《好沤鸟者》：“明日之海上。”⑥指视力好。《扁鹊见秦王》：“将使耳不聪，目不明。”
“明”字的古今义没有多大变化，本义仍在使用，如“明亮”。引申为“明白”、“分明”、“明天”等。
翻译：庞葱和太子去赵国的都城邯郫做人质，（临行前）对魏王说：“现在有一个人说市场上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“不相信。”“有两个人说市场上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“我怀疑这件事。”“三个人说市场上有老虎；大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“集市上没有老虎是明摆着的事，但是有三个人说有老虎，就变成真的有老虎了。现在邯郸离开魏国都城大梁的距离远远超过到市场的距离，而议论我的人也一定超过三个人，希望大王能考察识别那些人的话。”魏王说：“我自然知道（这个道理）。”庞葱于是告辞出发，果然很快就有许多谣言传到了魏王的耳朵里。后来太子结束人质生涯，庞葱再也没有见到魏王。
四、阅读下文，完成练习。
晏子谏杀烛邹  《晏子春秋》
齐景公好弋①，使烛邹主⑦鸟而亡③之。公怒，诏④吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数⑤之以其罪杀之。”公曰：“可。”于是召而数之于公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”数烛邹罪毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人⑥闻命⑦矣。”
注释：①[弋]用系着绳的箭射。②[主]主管，管理。③[亡]逃跑，这里指让鸟逃走了。④[诏]诏书，皇帝的命令或文告。这里指下令。⑤[数]一一列出，加以斥责。⑥[寡人]古代君主的谦称。⑦[命]教导。
要点导引：《晏予春秋》是记载春秋时齐相晏婴言行轶事的著作，系后人依托并采撷晏婴言行而成。书中宣扬兼爱、非儒、节用等思想，许多故事和人物都很生动。晏子名婴，春秋后期著名的政治家，其人机智灵敏而有外交才能。
读读练练：
1．下列朗读停顿不正确的一项是____
A．请数之以／其罪杀之     B．请／数之以其罪／杀之
C．请数之以其罪／杀之     D．请数之／以其罪杀之
2．解释下列加点的词语。
(1)使烛邹主鸟而亡之      使：_____    亡：______
(2)是罪一也              是：_____
(3)使吾君以鸟之故杀人    故：______
(4)使诸侯闻之以吾君重鸟以轻士         重：______   轻：_____
(5)寡人闻命矣    命：__________
3．“以”用作介词、，连词，释为“用”、“把”、“凭（根据）”、“来”、“而”和“由于（因为）”等。请指出下列各句中“以“的用法。
(1)今以蒋氏观之，犹信        (    )
(2)属予作文以记之            (    )
(3)以其境过清，不可久居      (    )
(4)而吾以捕蛇独存            (    )
(5)屠惧，投以骨              (    )
(6)使诸侯闻之以吾君重鸟以轻士(    )
4．用现代汉语翻译下列句子。
(1)齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。

(2)使诸侯闻之以吾君重鸟以轻士，是罪三也。

5．文中晏子只是数烛邹之罪而并未直接进谏，为什么题目写为“谏杀烛邹”？

6．齐景公为什么要说“寡人闻命矣”这句话？

小辞典：
[好]（一)①美。“好”字的古形很有意思。一边是一个半跪着的妇女，另一边则是一个婴儿。从字形看，古人可能以为多子女的母亲就是“好”。“好”字最早的意思之一是“美”，主要指容貌美。《东食西宿》：“东家子丑而富，西家子好而贫。”后来则泛指美丽。《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。②良好。《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生”。(二)喜爱，爱好《晏子谏杀烛邹》：“齐景公好弋”。《戴嵩画牛》：“蜀中有杜处士，好书画”。
今“好”多用为良好义，一般不用来表示“美貌”的意思。也用作副词，表示容易、便于、多、久等义，用在形容词、动词前，表示程度深。“好”现代仍用作动词，表示喜爱；或事理的倾向。
翻译：齐景公喜欢射鸟，派烛邹主管养鸟，然而鸟却飞走了。齐景公十分生气，下令给有关官吏，想要杀烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我对他的罪状一一斥责后再杀他。”齐景公说“好。”这时晏子就把烛邹召到齐景公面前加以斥责，说：“烛邹！你替我们的君主主管养鸟却让它们逃走了，这是你的第一条罪状；你让我们的君主因为鸟的缘故而杀人，这是你的第二条罪状；你又让诸侯各国的人听到这件事后认为我们的君主只看重鸟而轻视人，这是你的第三条罪状。”晏子斥责完了烛邹的罪状，就请齐景公下令杀烛邹。齐景公说：“不要杀了，我听从先生您的教导了。”
五、阅读下文，完成练习。
楚人隐形  《笑林》
楚人居贫①，读《淮南方》②，得“螳螂伺③蝉自障④叶，可以隐形”。遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不⑤？”妻始时恒答言“见”，经日⑥，乃厌倦不堪，绐⑦云：“不见。”嘿⑧然大喜。赍⑨叶入市，对面取人物④，吏遂缚诣县。
注释：①[居贫]过穷日子。居：处于。②[《淮南方》]一种讲医学的书。③[伺]侦察等候。④[障]遮蔽。⑤[不]通“否”。⑥[经日]经过一整天（表示时间很长）。⑦[绐]哄骗。⑧[嘿]通“默”，暗暗地。⑨[赍]携带。⑩[对面取人物]当面拿人家的东西。
要点导引：
1．选自邯郸淳所编的《笑林》，它是我国最早的一部笑话集，都是一些嘲讽愚庸的笑话故事，其中有些故事具有一定的社会意义。邯郸淳，三国时魏人。本故事中的楚人居贫而不能守志，心生邪念、利令智昏，因而做出自欺欺人的蠢事。
2．“对面取人物中”“人物”是“别人的东西”，与现代汉语中的“人物”含义不同。又如“绝境”，“绝”本义为断丝，引申为断、割断，因此“绝境”的本来意思是指与外界阻隔，没有了联系的境地，不表示“没有生路的死地”。这种“同形异义”词语在阅读文言文时应予注意。
读读练练：
1．解释下列加点的词语。
(1)螳螂执叶伺蝉          伺：      
(2)妻始时恒答言“见”    恒：      
(3)不能复分别            分别：      
(4)史遂缚诣县            诣：      
(5)可以隐形              可以：       
2．下列加点的“居”与“楚人居贫”中的“居”意思相同的一项是      
A．居十日，扁鹊复见         B．北山愚公者……面山而居
C．佛印居右，鲁直居左       D．奇货可居
3．用现代汉语翻译下面句子。
赍叶入市，对面取人物。

4．上文对楚人的刻画主要运用了动作、神态、语言等描写方法，从中可看出他是个怎样的人？

5．“掩耳盗钟（铃）”与“楚人隐形”是寓意相近的成语，都说明了                    的道理。
小辞典：
[诣]旧称到朝廷或上级、尊长等处。泛指到某处去，相当于“往”、“到”《楚人隐形》：“吏遂缚诣县。”
今“诣”的本义已罕见，主要用于指（学业、技术等）所达到的程度，如“造诣”、“苦心孤诣”。
[绝境]“绝”本义为断丝，引申为断、割断，因此“绝境”的意思是指与外界断了联系的地方。《桃花源记》：“率妻子邑人来此绝境。”
翻译：楚国有个人过着贫穷的日子，读《淮南方》，看到了“螳螂捕蝉时遮蔽自己的树叶，可用来隐藏身体”。于是到树下抬头寻找树叶。螳螂躲在一片树叶后面准备捕蝉，他就把那片叶子摘了下来。可是那片叶子却（从手中）落在树下，丽树下早已有一大堆落叶，无法分辨出哪片是自己要的。就把落叶都扫起来带回家中，他一片又一片地拿来挡住自己，问他的妻子说：“你看得见我吗？”。开始妻子总是回答“看得见”。过了整整一天，妻子感到厌烦极了，就骗他说：“看不见了。”他暗自高兴，带着那片叶子到集市去，当面拿了人家的东西，于是公差把他捆起来送进了县衙门。

六、阅读下文，完成练习。
鲁人执竿  《笑林》
鲁有执①长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入②？”遂依而截之。
注释：①[执]握，持。②[以锯中截而入]用锯子从中间锯断拿进去。
要点导引：
1．“竖执”、“横执”皆“不可入”，还可继续探索方法。其实，把长竿换个角度不就可以了吗？可是鲁人听了“见事多矣”的“老父”之言，自己就不再思考，终于做出蠢事。
2．注意“俄”是个表时间的词，相当于“片刻”的意思。“但”在文言文中多解释为“只”、“只是”的意思，也带有转折的意味。
读读练练：
1．解释下列加点的词语。
(1)鲁有执长竿人城门者    执：    
(2)俄有老父至            俄：    
2．解释下列加点词，并以课文为例指出其他含义，注明出处。
(1)不可入      含义：    
他义：         例句:_____________     出处：          
他义：______  例句：____________     出处：__________
(2)计无所出    含义：____
他义：_____  例句:_____________     出处：          
(3)但见事多矣                         含义：     
他义：______  例句：____________     出处：          
他义：______   例句：____________     出处：          
3．老父在劝执长竿者“以锯中截而入”时，为什么要说到“吾非圣人，但见事多矣”？

4．有人认为鲁人的愚蠢突出表现在“遂依而截之”的“依”字上，你同意吗？为什么？

小辞典：
[计]①计算。《核舟记》：“而计其长，曾不盈寸。”②计虑，考虑。《黔之驴》：“虎因喜，计之曰：‘技止此耳！”’③计谋，办法.《鲁人执竿》：“计无所出。”
[周]遍，全。《请君入瓮》：“以炭四周炙之。”《女娲补天》：“天不兼覆，地不周载。”
今“周”主要用来表示“圆”、“圈”意义，如“圆周”、“绕场一周”、“周而复始”等：也用来表示“全”、“完备”，如“周身”、“众所周知”、“周密”等。还表示“星期”的意思。
翻译：鲁国有人拿着长竹竿入城门，开头是竖着拿的，不能进去；横着拿，也进不去。想不出什么好办法。不一会儿有个老人来了，说：“我不是圣人，只是我经历的事情多着呢！你为什么不用锯子从当中锯断了再拿进去呢？”拿长竹竿的人就依照老人的主意锯断了长竹竿。
七、阅读下文，完成练习。
螳螂搏轮  《淮南子》
齐庄公出猎，有一虫举足将搏①其轮。问其御⑦曰：“此何虫也？”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知进而不知却，不量力而轻敌。”庄公曰：“此为人而必为天下勇武矣！”回车而避之。
注释：①[搏]击。②[御]驾车的人。
要点导引：《淮南子》为西汉淮南王刘安及其门客所著。书中内容以道家思想为主，糅合了儒、法、阴阳五行等家学说。书中包含了不少自然科学史材料。
读读练练：
1．解释下列加点的词语。
(1)有一虫举是将搏其轮    举：      
(2)知进而不知却          却：      
2．解释下面加点词，并指出其他含义，举课文为例，注明出处。
有一虫举足将搏其轮             含义：      
他义：_________例句：_________________      出处：               
他义：_________例句：_________________      出处：               
3．用现代汉语翻译下面句子。
此为人而必为天下勇武矣！

4．齐庄公认为“此为人而必为天下勇武矣”的依据是__                （用原文回答），用现代汉语来说就是                                 。
5．同样面对“螳螂搏轮”，御者与齐庄公的看法大相径庭，从中你悟出了什么道理？

6．查阅工具书，了解以下两个与螳螂有关的成语的喻义。
螳臂当车：____                                                                   
螳螂捕蝉，黄雀在后：                                                             
小辞典：
[足]①“足”字是个象形字。甲骨文像小腿连着脚的样子。本义是“脚”。《螳螂搏轮》：“有一虫举足将搏其轮。”②足够《论语》：“足食，足兵，民信之矣。”《学者犹种树也》：“以补不足也。”③满足。《朝三暮四》：“与若芋，朝三暮四，足乎？”④值得（副词）。《张乖崖严惩污吏>》：“一钱何足道。”
翻译：齐庄公出外打猎，看见一只虫子举起脚来要和车轮搏斗。他问车夫说：“这是什么虫呀？”车夫回答说：“这就是平常所说的螳螂。这虫光知道前进而不知道后退，不自量力而轻视敌人。”庄公感叹：“这虫假如是人，必定是天下最勇敢善战的了！”叫车夫掉转车头避开它。
八、阅读下文，完成练习。
东食西宿   应劭
俗说；齐人有女，二人求之①。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适②：“难指斥言者③，偏袒④，令我知之。”女便两袒。怪问其故。云：“欲东家食，而西家宿。”此为两袒者也。
注释：①[二人求之]有两家人来求婚。②[适]出嫁。③[难指斥言者]意思是说难于亲口指明。指斥：指明表白。④[偏袒(tcjn)]谓袒露一臂，以示意。
要点导引：
1．应劭，东汉人。本文选自他的《风俗通》（又名《风俗通义》）。内容以考释议论当时风俗、名物为主，对当叶的社会风俗和迷信思想有所批判。
2．本文辛辣地嘲讽了贪得无厌的人。
读读练练：
1．解释下列加点的词语。
(1)西家子好而贫     好：    
(2)怪问其故         故：     
(3)父母疑不能决     决：     
2．解释下面加点词，并指出其他含义，举课文为例，注明出处。
定所欲适         含义：_____________
他义：_______  例句:______________      出处：______________
他义：_______  例句：_____________      出处：              
3．用现代汉语翻译下列句子。
(1)俗说：齐人有女，二人求之。

(2)难指斥言者，偏袒，令我知之。

4．读了本文，你有什么感受？

小辞典：
[定]①甲骨文中的“定”外面是个房子，皇面是个“正”宇，在房间里脚站得稳，不偏不斜就是“安定”或“安居”的意思。本义是安定，稳定。《童趣》：“定神细看。”《梵天寺木塔》：。匠师如其言，塔遂定。”②决定，确定。《东食西宿》“问其女，定所欲适。”《岳飞》：“谋定而后战，故所向克捷。”③平定。《出师表》：“当奖率三军，北定中原。”
“定”的后起义才有“一定”的意思。《儒林外史》：“定要一千八百的乱说。”
翻译：民间传说：齐国有户人家有个女儿，两家男子来求婚。东家的男子长得丑陋但很有钱，西家的男子长得俊美但很穷。父母亲犹豫不决，便征询女儿，自己决定要嫁给谁：“要是难于启齿明说，就袒露一只胳膊，让我们知道你的意思。”女儿便袒露出两只胳膊。父母感到奇怪就问其原因。女儿说：“想在东家吃饭，在西家住宿。”这就是所谓两袒的传说啊！